同改名，齊轉運！

香港行政長官李家超發表本年的施政報告，公佈過百項措施，多項異常矚目，例如在大廈林立的市區推動「低空經濟」、在設有無名公墓的沙嶺改劃用地以興建數據中心。另有一項不少人關注，就是規範劏房，其中內容既惹笑，又發人深省，可謂莊諧並舉。

李家超稱目前市面有不少劏房不合乎最低的居住標準，未來設登記制度，所登記的劏房面積須不少於八平方米（比一個標準車位小），並要設置窗戶、獨立廁所，合資格的劏房將稱為「簡樸房」。財政司副司長黃偉綸稱「劏房」意思太負面，若單位合乎新規定，稱之為「簡樸房」，是「踏實的想法」，又指簡樸就是簡單、樸實，反映計劃的精粹。

政治語言往往避重就輕，手法高低當然有別。方今香港特區算是「政府明知市民瞭解政府視他們為傻仔，仍然照講」的一種。西方政府在殺死敵方頭目時，往往不稱「殺」（kill），而用「消滅」（eliminate），近年部分還用「中和」（neutralise）這刻意沖淡血腥味的字眼，把敵方視為有害化學物一般。改變稱謂，以至由語言附帶的定性，這就是運用政治語言的本旨。人類改變名稱的做法有深有淺，意圖有異，最貼近人的就是人改名換姓。

現代華人改名不算盛行，但偶有聽聞。有些人可謂不改名根本難以生存，例如不少上世紀初出生的，以牲畜命名，如「牛」、「九」（「狗」的諧音），父母認為動物粗養，以此為名子女容易養活。有婆婆單名「賤」，或許家境貧困，又或當時男尊女卑，生下女兒就算賤。有女士名為「轉男」，父母希望下一胎誕下男嬰，竟把冀望寄託於女兒的名字之上。其餘改名的，多半基於風水術數，兒童少年改名是受父母擺佈，說是家中這樣欠缺那樣過盛；成年改名絕大部分自願，多是自問命途多舛，時運阻滯。這些與掃平祖輩刻下的一個「賤」字截然不同。

確切掌握風水術數的門檻很高，要瞭解改名背後的依據，恕我不能企及，若只從旁觀看經修改的名字，可發現兩項常見特點︰一、偏旁改變，特別是與金、木、水、火、土有關的字，大概出於五行要調整。另有些包含明顯意義、扣連至五行的偏旁，如「日」，也成為除去或加添的對象。二、部分更改後的姓名與未改前讀音相同，或許是該人既要透過改名轉運，又避免以往相識喚不出自己名字。當然也有徹底變換名字，單看名字直是想像不到原來屬於同一人，既然改名，這等改變算是正常，就不以此為特點。上述改字形、留字音的特點，舊相識乍看名字，還以為誰人寫錯字，少不更事者還可能查問究竟，稍有閱歷就知名字就是指向自己所識的人，起初或會覺得突兀，心想怎麼把名字改掉，砍掉原本優雅的木，失去本名的平衡；或在平地燃點火焰，或潑來一灘水，像使法術般水火運轉；明知他不是富有，卻非三餐不繼，在某個尋常的字旁放一塊金，拜金得張冠李戴。品鑒新名字一番，壓下因好奇而生的發問，想像對方經歷甚麼，把一個本來代表自己的名字削去又重塑。

認為值得改名的人當然支持一套理論，其中不免指稱名字對人的影響很大，因此名字不改，宛若腫瘤在身，甚於養毒；大師金筆一揮，換兩個字，從此撥雲見日。他們還會聲言︰「我已非常努力，嘗試無數方法，人生還是諸事不順，就是名字作怪，一座巨山堵塞前路，改名就是挪開這座巨山。」他們不深究所謂努力是如何努力、往何處著力，方法是妙法還是屎橋。驀然回首就嗟嘆一事無成，因為還有改名這一途徑未嘗試！

「改名能夠改運」這一命題是否真確，我學力低下，無從判斷，討論下去，有如「上帝是否存在」般各自表述。然而相信改名能扭轉困厄的人懷有強烈傾向︰「要改進的不是自己，而是名字！」判斷思想的好壞有兩種層面，一是該想法是否切合現實，二是該想法能否引導那人有健康合理的生活。在未能考究改名能否改運下，倚賴改命來解決問題的想法就不健康，不發掘所有能改善自身的可能，轉而把困境歸咎於環境、命格、鬼神。這種思維一旦形成，可能會構成沉淪的螺旋，即是一有諉過於外力的方便出路，就奢望矯正自己以外的事物，以達心中目的，而一直忽略自身缺陷；實際的問題一直沒有解決，又越發冀望改變身外事物，問題亦一直滾存下去。

我不知全香港有多少市民認為「簡樸房政策」合理可行，民意調查認真做起來，不知會否遭喝停。如果相信改名會改變哪種能量，會帶來運數上怎樣連鎖效應，直是改變了某人之所以為人的性質，也務必相信「劏房」搖身一變「簡樸房」，迅即解決居住問題，為李家超號稱改革的政策鳴鑼開道，高歌猛進。