旅遊者才不會打卡

近日各區議會大談建設「打卡」景點，號稱吸引遊客，促進經濟。由地區的民政處提供建議，區議員眾聲和應，再隨便提供跟進建議。面對如斯建議，哀者悲傷，達者笑死。例如深水埗區擬推出「深 duck」吉祥物，舉辦激光劍運動；將軍澳區擬佈置「乖巧寶寶」吉祥物，暗中流露躺平走精面的意識；黃大仙區擬樹立大書「黃大仙」三字的拱門。各種建議奇形怪狀，醜態百出，但本質一致，不外乎差劣設計，胡亂堆砌。在「度橋」之上，計策竟是增設打卡點，刺激消費。打卡和旅遊（包括本地和外地），本質上矛盾，方今在秒秒耗用公帑的議會煞有介事，高談闊論，為納稅人和政府庫房乾燒銀紙。

多家傳媒報道區議會討論地區建設旅遊景點的新聞，其中《大公報》在一月三日報道各區熱議設置打卡位，內文稱︰「有旅遊學者指出，旅客愛新鮮感，各區舉辦不同特色活動既可吸引市民留港消費，又可讓旅客往多區遊逛，有更大誘因拉長留港日數。」黨媒揚起大旗，區議員莫敢不從，可惜把各種不同事物拉雜討論，把本該區分的項目混為一談，只令議題變得含糊。

過往二十年，華人文化圈內的旅遊文化有所改變，由過往側重看景點、高消費，轉為較多注意風土人情、地道特色，甚至以低廉手法換來旅遊的滿足，所謂「窮遊」。窮遊也並非絕不消費，而是看重以錢換來甚麼，以往很多人旅遊要買當地的平價名牌貨，現在更多人買當地體驗，而非實物。這與世代轉變有密切關係，箇中因素包括︰網購盛行，現在購買外國貨比以往容易，價格也相對低廉；已開發地區的新世代出現低物慾現象，不論經濟能力和心態，都不趨向追求物質享受；社交媒體盛行，今世代的人視不落俗套地展現個性非常重要，紙醉金迷，容易被視為老土。若要吸引遊客來訪，首先要辨明當今遊客所想所求為何。如果仍抱持多建幾座偌大地標，自言有何特色，卻實則摧毀本土風味，無疑自說自話。

至於打卡，本來性質就與旅遊南轅北轍。打卡為求記錄自己到此一遊，留下一幀亮麗照片，哪怕叫友伴調校角度多少遍、拍過多少張失敗相片、事後運用甚麼程式修圖，最終幾分真假，毋須深究，總之彈指之間傳上社交媒體，觀察多少人關注讚好，於願足矣。整個過程與旅遊所追求的體驗毫無關係，甚至在實際操作上有所衝突。若要達致旅遊之目的，必要獲取切身體驗，所謂切身體驗就是經歷某時、某地、某些人與自己的交集，或許高高低低、前後左右細察一件物品，或許以五感體味一時一地的風貌，或許以蹩腳的當地語試圖與人對話，總之要花時間，而且要放下其他事物，包括手提電話和拍攝器材。如斯遊玩方法，怎能與當今紅遍小紅書的一日 N 點打卡香港旅遊法相配？

旅遊者會拍攝，但真正愛好旅遊的人不會喜歡打卡，就像叫美食家絕於品嘗，但求速食一樣難為。打卡拖累旅遊業可有前車之鑒。去年九月，我曾寫一篇關於奧地利小鎮夏舒特（Hallstatt）的文章（https://hkese.net/article/617835），該地有「旅遊透支」（overtourism）的問題，已纏繞十年。當地每日有上萬旅客經過，但旺丁不旺財，皆因大部分遊客純為打卡，拍照上載，轉而離開，絕少留在當地花錢。近來大陸旅客分享窮遊香港的秘技，甚至領取港府的旅遊消費券後，務求不花一毛錢就折返家鄉，豈不極其相似？為何主事者仍大力鼓吹「打卡旅遊」此等自相矛盾的政策？

考究「打卡」一詞的由來，其實是某些辦公地點設置機器，用以記錄員工出勤時間，員工抵達辦公地點，就拿起自己的紀錄卡，插進機器，機器就在卡上打印時間，下班也做相同動作，謂之「打卡」。出遊打卡，彷彿做這般單調的紀錄，以「打卡」為喻，難免帶點貶抑的色彩。如今公職人員推崇打卡，大概他們也抱打卡心態執行公務，才會如何修路築橋，盡是屎橋。