【HKese 原創】【書評】【How-to】【自我成長】《心流》觀後感（上）：如何詮釋幸福

本書基本資訊

作者：米哈里 · 契克森米哈伊 Mihaly Csikszentmihalyi

譯者：張瓊懿

英文書名：Flow: The Psychology of Optimal Experience

中文書名：心流

《心流》可算是這世紀以來最經典的書目之一，因為作者對於幸福的精闢見解，還有特別的「心流」概念，都讓本書流傳許久，讓許多人受用無窮。心流顧名思義，就是指心靈狀況如水流般舒適穩定，感到源源不絕的幸福。而心流還有個別名：「最優體驗」。雖然在自序 Preface 中作者謙遜地說，本書目的在於提供一些通用原則，並無提供捷徑，也並非特別專業，反而輕鬆。但心流概念不只能協助個人提升生活品質，還可以為公共行動指引方向。也因文字簡易，這本書更能使人一讀再讀，而容易消化、不艱澀。

本書評分為上下兩部，名稱如下，如有興趣的讀者，請透過搜尋關鍵詞、點擊我的個人專頁進行收看。

1. 《《心流》觀後感（上）：如何詮釋幸福》
2. 《《心流》觀後感（下）：心流的條件與種類》

翻看完了本書的基本資訊，我們現在就趕快來看筆者對於其書的評論，一起來吧！

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 一、幸福是刻意控制出的結果，關乎內在經歷

在《活出意義來》（Man's Search for Meaning）中提及，成功，就像幸福一樣，不是追求而來的：它是一個人全心投入，而忘卻自我的副產物。一般人總認為，生命最美好的時刻是發生在無憂無慮、隨心所欲、輕鬆自在的時候；但美好時刻是發生在一個人有意地將身體、心智發揮極限，去完成某件有難度或有價值的事物時，事發當下並非全然愉快。我們該隨時隨地掌控意識，一個人如果可以駕馭精神能量，將它運用在經由意識選擇的目標上，自然可以成為更深刻的人。內在經驗的最佳狀態，發生在意識擁有秩序時。有人將缺乏內在秩序的狀態稱為本體焦慮（ontological anxiety），或是存在焦慮（existential dread）；這是一種對存在的恐懼，擔心自己的生命沒有意義、生存沒有價值。

而接下來就要談到經驗，經驗的累積可以產生一種駕馭感，或說得以參與決定生命內容的感受。能掌控「內在經歷」的人，就能決定自己的生活品質。而什麼是「內在經歷」呢？就是大腦如何看待每天的經歷、內在的和諧，這取決了是否感到幸福。

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二、不過度依賴社會眼光，才會活出幸福

本書提出，要抵抗現代生活的沮喪與焦慮，首先得讓自己盡量不受社會環境影響，不要過度依賴社會給的獎懲。美國哲學家拉爾夫 · 沃爾多 · 愛默生（Ralph Waldo Emerson）說：我們一直想著未來要過怎樣的生活，但到頭來，卻像沒真正活過一樣。當我們不假思索地順從基因與社會指示時，等同放棄了對意識的控制。徹底社會化的人只懂得追求他人也認同的獎賞，這些獎賞與天性的慾望不謀而合。

並非捨棄社會目標，而是在之上發展自己的個人目標。如此多的夢想與堅持，我們儘管選擇後再發展自我認同，但過程中請注意真我、本我、超我的取捨，請不要過度依賴了社會給予的甜美而邪惡的果實。

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三、掌控意識，甚至改變它

今天度過了糟糕的一天，早上上課遲到，中午合作社雞腿麵賣完了，晚上趕車去補習班時人擠人，補習班上的進度很艱難、考試成績不理想，結果這天又過得極差無比。但我們仍能換個角度，改變意識：雖然早上上課遲到，但幸好沒有耽誤到考試，考試成績也還算不錯；中午合作社最愛吃的雞腿麵賣光了，但意外發現了好吃的隱藏版菜單排骨便當；晚上人擠人趕車固然討厭，但也不是一天兩天的事情了；最後的補習班又學會了新進度，每次下課就問助教，倒也搞清楚了。

如此，轉換意識後，是否心情輕鬆多了呢？

因為，意識可以創造不存在的訊息。不管外在如何，意識內容改變，就能讓自己情緒轉換。不管是哪種狀況，一個人可以經歷的有限。因此篩選進入我們意識的資訊很重要：它決定了生命內容與品質。

而資訊要進入意識有兩個管道，一個是我們刻意專注，一個是基於生物和社會指示。發生在意識中的事件包含思想、情緒、意願、記憶等。懂得控制意識的人，必具有隨時控制注意力的能力，追求目標時全神貫注不分心。具備這種能力的人，即使在平凡的日常也能感到樂趣無窮。  

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四、自己決定我是誰，不讓自我意識過剩

我們意識到的通常時自己的外表、給人的印象、自己希望變成的樣子等。先不說自己是否真的是俊男美女，但偏偏生活中就是有許多人對自我的認知，是非常有自信的，對吧？這就是他們對於自我概念較為正面的緣故。

「自我意識過剩」是什麼意思呢？就是指一個人過分關注自身，導致自卑或自滿。我們可以透過關注外在世界，嘗試公益、團隊合作，來避免自我意識過剩。而在獲取自信這一塊，有興趣的讀者，可以參考我之前寫的《何謂自信？培養自信的五大認知》一文。

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五、成長樂趣包含特化與整合

成長包含特化（differentiation）、整合（integration），前者為獨特性，後者則為強調與他人連結合作。

光是趨於特化、欠缺整合的自我，或許有很高的社會成就，但卻有著過度自我中心的風險；相反地，光是建立在整合的自我，或許有著良好的人際與安全感，卻缺乏自主性。只有兼顧，才可以避免自私和過度順從，反映出自我的複雜性。斯多葛派（Stoic）哲學家塞內卡（Senera）說：「順境時的美好事物使人稱羨，逆境時的美好事物使人欽佩。」只有透過不斷受傷特化，並同時整合合作，才能成就自我。

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六、注重過程，成就最優體驗

樂趣，也就是幸福，與享樂不同的三點：超乎計畫、新鮮感、成就感。當有了挑戰性的目標，我們會花費更多力氣在上面，完成後就會感到十分舒暢、新鮮、成就感，這些都是一開始沒想到的。例如我在讀書方面，常常會擬定一個計劃，接下來猶如比賽般，屏氣凝神地完成這一切。過程中的文書處理、圖文搭配、參考書製作，都是學科、成績外，也是我一開始沒想到的學習機會。

樂趣的元素：有技能需求的挑戰活動、行動與意識的結合、明確目標與回饋、專注手上工作、掌控感的悖論。當挑戰逼人必須使出渾身解數，他的注意力就會被佔據，整個人投入、不留精神能量處理他事。回饋本身不是非常重要，而是它們代表了在意識建立秩序、強化自我。自成目標指的是一種自我滿足的活動，做這件事不是期待能獲得好處，而是這件事本身就是獎賞。我們可以把最優體驗看成一種能量形式，可能帶來助益，也可能帶來破壞。

心流顧名思義，就是指心靈狀況如水流般舒適穩定，感到源源不絕的幸福。而心流還有個別名：「最優體驗」。處於最優體驗的人會感受到和目標一致的資訊不斷進入意識、精神能量源源不絕，沒有任何威脅、懷疑自我、擔心。如果真的停下思考自身情況，只會得到正面回饋，會讓自我更加茁壯、更多注意力投入內在與外在。

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七、享受獨處

人必須忍受獨處，甚至享受，否則很難專注完成事物。而基於此，我們必須學會不依賴外物就可以控制意識。

無法與自己相處，成年就無法完成需要更慎重的心理準備才能完成的條件。如果一個人獨處的目的是想完成他人在場做不到的，反而會享受獨處，並從中學得新技能。