【靈性社工學】淺談失胎 真實墮胎婦女心聲：「其實...我覺得很對不起寶寶...」－－Mio HUNG (Happy Mio Life)

　　你知道hkd 3500可以用來做什麼嗎？ 

　　hkd 3500是終止一個生命的價錢。它是藥物終止早期懷孕的本地人費用。根據<<二零一七年香港家庭計劃知識、態度及實行調查報告>>香港每年有9166人因為流產而住院。而根據衞生署數字，2015年本港合法終止妊娠（即墮胎）的數字為9,890宗，亦有一個參考數字指出約每七個孕婦中，會有一個進行合法墮胎。

　　而《世界人權宣言》第三條當中列明：「人人有權享有生命、自由和人身安全。」享受生命權利（the right to life）是人最基本的權利，不單是保護胎兒生命，也保護女性對自己身邊的自主權。但是，流產墮胎的感觀一直予人一種負面的感覺，讓流產婦女容易產生自責的心理狀態。她們不但失去胎中最愛，也要面對親友的關心及流言蜚語等。作為親友，甚至另一半，此時此刻，我們應如何幫助她們渡過陰暗的時期？ 

靈性社工學協助受創傷女性復原

　　寶寶不能夠來到人世人，對於親自懷胎的女性來說，更容易會自責。流產一事很容易被父母認為「是不是自己哪裡做錯了？」將意外歸咎於自己，有時候會因為一些宗教信仰因素而思考「上天是不是要責罰自己？」、「我是不是犯了什麼罪？」，繼而把不可抗力的因素提升，習得性無力感日漸增大，最終導致流產婦女跌入黑色旋渦。 

　　有研究指出靈性社工學當中一個好處是有助我們以靈性或宗教的方法，不再只侷限於傳統中的病理 (pathological)層面，能夠有多一個角度看待生死等議題，以靈性的層面配合案主的靈性信念協助案主內在調和，找到身心靈內在的平靜與和諧。在墮胎及意外流產一事上，更是如此。靈性社工學能夠讓個案對於流胎事件的意義，有更廣泛及另一個角度的解釋，更甚者，是處理方法層面更多。

靈性的事，靈性的信念，靈性的處理方法 

　　DeLaugach(1999)亦提到結合正統治療方式以及自然療法或儀式來處理個案，讓治療的層面變得更多，復原情況會更好。如果母親相信輪迴轉世或有宗教信仰，選擇找宗教人士幫嬰靈超渡或祝禱亦不失為一個讓案主釋懷的方法。因為寶寶未曾來到人世，好像連寶寶的存在也不被承認，讓她們感覺「好像沒能為寶寶做些什麼」。筆者當然不是鼓吹迷信，但是在民族信仰文化背景下，香港社會普遍相信有輪迴轉世、未來世等。她們希望能夠為腹中最愛做些事情，能夠讓寶寶投胎轉世，不致於流連人間，慘受遺忘之苦，被拼棄於六道之外。而選擇使用宗教儀式，能夠讓她們感受到「寶寶真的有存在過」「好像這樣能夠為寶寶做些什麼，讓寶寶歸去屬於她們的地方」，而不至於那麼愧疚。 

　　Eagle(1998)認為靈性社工學的輔導結果和西方正統的心理治療的原則是殊途同歸，例如靈性療癒或地方信仰也是為了提供案主重建社會與案主的連結，符合靈學一即世界All in One的原則。此舉亦是為了提供案主正向的社會支持(social support)以及重新建構(reconstruct)對於創傷事件的意義與解釋，這和西方正統的心理治療原則是一致的。所以 Eagle和 DeLaugach認為在創傷的領域中，宗教、地方信仰、與專業治療攜手形成合作關係，是提供個案更為 全面的(holistic)治療。

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　　筆者願各位讀者們，多多關心容易被忽略的一群，在面對失胎議題時，不妨可以考慮多個方面，以靈性社工學角度幫助流產婦女傳釋事件另一個意義、另一個原因，提供另一個替代方法。想要發表你的看法的話，可以在筆者的Instagram happymiolife__official 中一起討論！期待大家一起正心正念正能量，生活變好！下次將會帶來新的文章，逢星期四晚上8時，敬請期待！