茶看時下科技

何謂茶道？茶道是以品茶修道為目標的飲茶藝術，羅括環境、茶藝、禮法和修行四大範疇。但並非本文題旨。茶道重點在「道」，追求品悟道理為品茶主軸。具體來說，是品鮮甜茶湯，論天下大事也。

 

眾所周之，「茶七酒八」，所謂「茶倒七分滿，留下三分是情意」。這在告誡人們「水滿則溢，月盈則虧」的鐵理。誠然，在數字經濟與軍備競賽交集的時代下，科技成為提升生產力和發展武器的原動力。隨知識的邊界一直被拓寬，人類對自然的控制力日益增長，例如人工智能的普及、試管嬰兒的發展。均可觀之，人類的力量將一步一步地擴展開去。那麼我們應該為此鼓起掌聲嗎？反觀人類的倫理觀念、政治體制的改變是很慢。究於其需潛移默化地透過多代知識精英鼓與吹；反之，科學只需證據與證明便可提出並討論。人類在道德、良知、等精神層面遙遙被突飛猛進的自然科學拋離。引用培根（Francis Bacon）的「知識就是力量」，不錯，只不過人們往往在詮釋上賦予正面的角度。

 

或日，社會科學與自然科學不能並駕齊驅，該當如何？人工智能或會逐漸取代人類；具殲滅性的武器或會落入亡命之徒；高效能的監控系統或會送進「專制」的政權。若把句子中的「或會」刪減，結果應躍於紙上，直沖腦際。也許，未來的科學不再造福人群了。我引用印度聖雄甘地（Mohandas Gandhi）曾言：「沒有人性的科學」會是殲滅我們的因素之一。還有耳熟能詳的英國科學家尢因（Alfred Ewing）晚年的名言：人類在沒有能夠掌控自己之前先掌控了自然，將要引起不可預測的後患。一言以蔽之，今天的社會以向科技水平危險地傾斜，智力發展的失衡使國際關係仍停留十九世紀、二十世紀的水平。面對高速、不顧一切的發展列車，猶如一個不會收水的公道杯（或稱茶海）即將令茶水溢出杯內，使其不可控制地流向未知的角落。前人所倡導的物極必反，彷彿又再次警示今天的我們。

 

儘管現今思想先驅和各界知識分子早已有先見之明，如美國專欄作家弗里徳曼（Thomas Friedman）、上海科學家江曉原等，不過在我看來這個「長期」的考量並不會被納入以「短期」利益為主旋律的現今。言歸「正傳」，每當品下一道普洱茶，其茶湯色、香、味的變化，從豬肝紅紅湯淡向明亮的金黃；從醇厚的滋味走向清甜爽口。凝視着那接近七分滿的茶碗，以溢於言表的憂慮品嘗言語未能充分描述的茶味。