「躺平經濟」躺出新天
海中地職人
2026年5月4日
一人躺平會如何?萬民躺平又如何?近日中國人真的「躺着也中槍」。事源中國國家安全部微信公眾號發佈文章,名為《煽動「躺平」的他們,正忙得腳不沾地》,指斥躺平是反中勢力驅使,消弭中國青年積極奮進的思想,繼而損害國力。官方不希望民眾躺平,情有可原,但仍值得安慰。觀乎歷史,人民有志難伸,經濟凝滯,加上一兩項天災人禍,往往民變四起,甚至令朝代覆亡。方今躺平已是官方認定的最惡毒反抗手段,足見四境太平,樂得清靜。要杜絕躺平,不知是否要再度開動機關槍、坦克陣才行,但面對如此溫良恭儉的人民,動用如斯殘暴不仁的手法,無法自圓其說。香港前行政長官、現任全國政協副主席梁振英曾說:「辦法總比困難多。」倒不如辨明躺平本質,繼而開發「躺平經濟」,說不定能另闢蹊徑,甚至彰顯大國的擔當。
中國政府把問題推至外國敵人,中國網民紛紛表達異議,以戲謔、直接駁斥來回應,未知他們對於發生於香港二零一四年佔中運動,以及二零一九年反送中運動,同被扣上「外國勢力煽動」的惡名,有何感想。若審視「躺平」為何物,應該不至於對它深惡痛絕。躺平的定義是僅維持剛好足夠的生活水平,而不以拼搏來換取更佳的物質生活。躺平者未必不工作,也必然要為生活所需花錢。若條件許可,躺平者又樂意,他們會購買維持生活以外的心頭好,因此「最低限度的生活」、「剛好足夠」的界線因人而異,並非全然清晰。由是觀之,躺平者仍貢獻生產力,仍會消費,推動經濟引擎運轉。躺平的特色是看破經濟泡沫引致低物慾,追求身心平衡引致低消費,不為工作賣命引致低生產力,與某些中國食肆鼓吹的三高濃烈口味,形成強烈對比。
放諸文化的角度,民間有此等思想轉變絕不稀奇,譬如人看藝術,文藝復興時期,人開始重視人本身,宗教的神聖不是他們唯一探究的對象,轉而考究人體結構、數理化的美感、經思辯後所獲取看待美的態度,藝術品寫實、工整的程度前所未有。後來照相機得發明,原來畫家如何繪畫,也不及一幀照片像真,於是寫實不再是藝術家汲汲追求的目標,而把他們眼中的世界呈現出來,形成印象派。往後再下開多個流派,提倡各樣風格,聚焦於不同關懷。其他時代、地域、層面的思想也有同樣演變狀況,就是客觀條件改變、人的眼界和關心的事物轉變,新思潮就出現。現代中國也經歷物質匱乏,至追求物質豐盛,再到稍放輕物質,尋找生活中的平衡點。與其責怪現世代青年躺平,不如反省過去三十年催谷的經濟填鴨,本來是否怪物。
只要不以道德角度看待賭博,就開放各式各樣的賭博活動,使之合法化;只要不以道德角度看待成人夜世界,就開放紅燈區,飲食男女,在契約指定的範圍解放。要釋放中國青年勞動力、消費力,首要是不以道德角度批判,無論某人本來的道德觀如何,至此只談實務。開發躺平經濟的第一炮,乃在線上推廣與躺平生活相關的產品和服務。拋磚引玉,姑且舉例如下︰
一、舉辦躺平比賽真人 show,邀請網絡躺平紅人參賽,為期一個月,他們每日上載躺平的生活日誌,計算收入和支出,讓觀眾察看誰躺得最平,並以分數計算,高分者勝。若增添維生以外的消費,則折算性價比,性價比高可獲額外分數,性價比低則扣分。此節目必定吸引商戶落廣告,銷售適合目標觀眾的產品,帶動多個環節的產業。
二、承接上一項,所謂適合躺平者的產品會是甚麼呢?基本有三大類別︰蝸居所需、線上世界、線下硬件。蝸居所需就是躺平者日常生活(尤其是螫居在家時)的需要,最明顯的是外賣。線上世界是他們往往滿足於網絡世界的免費娛樂和資訊,甚至社交也在網上進行,早前流行的軟件「死了麼」(後來改名為 Demumu)就是鮮明例子。線下硬件就是支援線上活動的器材,躺平者必然需要一部可靠的手提電話,或電腦,以至其他影音、遊戲產品,拍攝影片分享者還會使用更多器材。
更進一步,躺平經濟可以推廣中國軟實力,足以令世人仰慕中華文明之哲思深厚。林放問孔子禮之本,孔子答︰「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」孔子的回答是︰「問得好!禮與其奢侈,不如儉樸;喪事與其籌備得周到得令人從容,不如參與者內心有所觸動。」傳統儒家主張以禮踐行仁,禮所涉及的物質若不指向德性、對人的關懷,就是奢侈浪費。躺平正是不放縱物慾,直指內心,重新思考物質與人的關係,誤打誤撞地「克己復禮」了。
中國哲學另一瑰寶是道家,其中《道德經》有謂︰「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」主旨是各種聲色犬馬導致感官麻痺,思想行為扭曲,作者推崇填飽肚子,即滿足基本生活需求,放棄多餘的享樂。雖然思考的出發點和深淺有異,但這與躺平的思想不謀而合,二千年前的智慧結晶竟與二十一世紀民間哀嘆呼聲遙遙相應。西方中世紀與近代交界,正是當代人重新發掘古代智慧,下啟文藝復興。方今中國萬千人民活出古代智慧,豈不是「民族偉大復興」?日本的極簡主義被世人吹捧得天上有地下無,該國無數流行文化、商品、旅遊資源掛着「極簡主義」的商標,令舉世趨之若鶩,包括國家禁止前往當地也禁止不住的中國人。倘若中國把民間躺平和儒道思想輕輕扣連一起,箇中軟實力頓時爆發,力量不容低估。
鄙人一介匹夫,已見躺平經濟大有可為,中國有兩事舉世無雙︰一是官方宣傳的能力,二是民間嗅出商機的頭腦。面對國際形勢複雜多變,我們更該在黨的堅強領導下,滿懷文化自信,迎難而上,奮力躺平,創造下一個經濟奇跡,為人類指明方向。
